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台灣歷史年表

台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。

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朱伯昆(原北京大學哲學系教授、博士生導師)

[1] 2007年5月3日上午九點三十分因病醫治無效,在 北京大學 第三附屬醫院逝世,享年八十四歲。 中文名 朱伯昆 國 籍 中國 民 族 漢 出生日期 1923年 逝世日期 2007年5月3日 職 業 教師 出生地 天津市 職 稱 教授 目錄 1 人物簡介 2 代表著作 3 中國哲學史家 4 著名易學家 5 評價 人物簡介 1947年,入 清華大學哲學系 讀書。 1951年,留 清華大學哲學系 ,擔任馮友蘭先生助手。 1952年,轉入 北京大學哲學系 任教,歷任助教、講師、副教授、教授、 博士生導師 。

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⑶玄空飞星法:有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法(又名<乾坤国宝>)三个大的流派。 其中玄空飞星派又分为若干个派别。 清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运理气。

【走进道教】九九重阳日,道教众仙升天时

重阳节来源于道教的传说 "重阳"也叫"重九",《易经》中把"九"定为阳数,九月九日,两九相重,故谓之"重阳",且九为阳之至尊,数之极致,是驱邪荡秽、扶阳固本、九转祈愿的重要时节。 九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。 东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。 日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。 谁知不幸的事儿来了。 汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。 这一年,桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说:"汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。 它走到哪里就把瘟疫带到哪里。 桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。 听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。

己未年 己未年是哪一年?

作者:农历小编 来源自:农历网 时间:2023-12-26 己未年其实就是古代干支历法纪年中年份的称谓并不是特指哪一年,像1919年、1979年还有2039年都是己未年,己未年在在六十甲子纪年中的顺序为第五十六位,它的前一位是戊午年后一位是庚申年,那么下面就由小编为大家带来己未年是哪一年?的解析,感兴趣就关注下吧。 【己未年】 己未是六十甲子之一,也就是干支之一,是六十甲子中的第56个。 从阴阳五行角度来说,天干之己属阴之土,地支之未属阴之土,是比例和好,在纳音五行为天上火。 在中国传统纪年法中,干支纪年中一个循环的第56年被称为己未年。 自当年立春起至次年立春前止的岁次内,均为己未年,属相为羊,为羊年。

越住越富裕!風水大師建議:家門口擺「4樣東西」 能招財納福

1、水晶簾 不少朋友會在門口上掛一些裝飾品,比如說水晶簾,這樣看起來家裡就更加的好看,水晶簾就如同水簾洞,對家裡有庇佑的作用,能招財辟邪,把它掛在大門口或是過道,一旦有邪氣想進入,就會被水晶簾給遮擋住,而且還會吸引好運跟財運進門,再窮的人也能越住越富裕。 2、鞋櫃 每戶每家都有的鞋櫃,如果你家沒有的話,那就趕緊買一個放門口吧,從生活上來說,這樣進出門方便換鞋,而且鞋子上的晦氣也不怕被帶進家裡,特別注意的是,鞋櫃要放在門口的右方位,因為這個方位上有白虎坐鎮,能保佑家人平安健康,還能吸引財運進門,給家裡帶來財富。 3、門墊

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